传销，邪！日前，笔者不经意间看到一本书，文章开头例举一些名人讲话，畅谈人生哲理，摆正心态以及人性的真、善、美等许多感天动地的事例。在飘亮外衣的“包装”下，解说传销的概念、方法、技巧并如何致富。一般人，特别是初涉社会的年轻人，往往容易动心，心悦诚服地跟着走。搞传销的人善用心计，抓住人的心结，通过诱导和“洗脑”，将一批批人拉下水。下水的人，为生存和实现所谓的积极“理念”，接着往下发展，一个个下线便成了“金字塔”的底层。为此，许多家庭蒙受经济损失，许多亲朋好友怨声载道，而肥了“塔尖上”一小撮人。想到此，笔者为无知的年轻人感到悲哀，对邪恶的传销组织非常愤慨！

    法轮功，邪！其危害程度堪比传销，甚至有过之无不及。其手段先是诱导，后是拉拢，与传销如出一辙。记得法轮功横行世面时，笔者曾在新华书店简阅过《转轮大法》，书中大量盗用佛经、圣经等圣言，罗列许多中外名人箴言，同时掺进法轮大法的主观臆测和评说，讲得天花乱坠，其中不乏美丽动人的故事，大量的美言以及诱人的“善果”，大有“耳目一新”之感，让人感觉“大法”超越一切。所幸笔者此前曾拜读两年佛经，有了点初浅的认识，发现书中矢口不谈十二因缘① 和“戒、定、慧”（三无漏学②）等佛教根本原理原则，心里质疑，对有些观点不敢苟同。第二年，政府开始取缔和打击法轮功，法轮大法才逐渐被人们识破。原来法轮功违背了佛陀“以戒为师”的遗训，违反宇宙万有因果律，企图以他的所谓“教理”为指针，指挥人们跟着他的意志转，好让善良的人分不清正邪而迷失方向，误入歧途。

    传销与法轮功，看似格格不入，但有一个共同点，都是喊着漂亮的口号，打着圣人、伟人和名人的言论旗帜，费尽心机包装和编造动人的故事，用美丽的谎言和诡异的说辞掩盖其背后的真实动机。前者为了攫取大量金钱，满足小团体的私利；后者为了独树一帜，笼络和收买人心，以达到反人类、反社会、反宗教等不可告人的邪恶用心。这些社会“毒瘤”本质上都是邪教。

    传销与法轮功，前者为“贪心”谋私的人，后者则为无知而“迷失”方向的人。稍有一点理智的人，应当知道，干任何事要有天地良心，不能害大众、不能害社会、不能害国家。不劳动靠欺蒙拐骗就能致富？就算是一时骗得，取得暴利，那也是建立在大多数“无知”和无辜人的痛苦之上，因为天上不会掉馅饼。稍懂一点佛理的人，知道修行是检查自己，照照内心是不是与“贪”相应，有无伤害到大众利益，社会利益和国家利益，不断知错改过，改邪归正。法轮功表面说的一套，做的却是另一套，其谎言只能骗过一些无知的人，善良的人和不懂事理的人。当然，修“大法”的普通大众，不全是坏人，大多是善良被骗者，为追求人生真理，结果却本末倒置，实在可怜可悲！

    造成这一现象事出有因。当今社会面临的“境”是：贫富继续扩大，和谐度不断下降；物质年年丰裕，精神却不断空虚；信仰危机加剧，道德每况愈下；金钱至上，人心不古；社会公正度下降，人心浮躁多变；面对新的“三座大山”（教育、医疗、住房），人们颇有微词。传销和法轮功在这种精神和社会危机的气候下，纷纷登场，利用人心的不安、智慧的缺失和贪欲的膨胀，缘上了无知的人，善良的人和贪心重的人。外面的“陷阱”和“诱惑”固然可怕，但更可怕的是人心的空虚，道德的衰弱，是非善恶和真假的不分，由此引发一系列如痴似狂，迷惑沉沦和颠倒黑白的事。这是人类文明社会的莫大悲哀！

    传销和法轮功，乃至于一切隐藏在背后的“贪、嗔、痴、杀、盗、妄、淫”等邪思邪见，我们不能仅从表面看其言论如何，因为真理和道德是人类生存的通行证，邪教正是利用这点，打着正面旗帜，却表里不一，偷梁换柱，蛊惑人心。因此，对世上任何事情，要分清其用心和目的如何，他们究竟做了什么，对人类、社会和国家产生的伤害有哪些？是否与“贪、嗔、痴”等邪思邪见相应？有无对人心的摧残和道德的违背？这才是善恶问题、是非问题的关键所在，是古今中外区别正邪的试金石！

    人，什么都不怕，怕的就是“无知”二字。自古以来，就是它葬送了人类自己，断送了美好生活，摧残了社会和谐。二千多年前，佛陀的教育，无非是让众生破迷开悟，提升品德，转凡成圣，做一个中正、善良、平等和觉悟的人而已。

    如果我们在打击传销和法轮功等邪教的同时，采取“攻心为上”的策略，更多地运用“巧实力”，大力宣传正法，弘扬道德正气，从理性的角度，揭穿邪教的虚伪性、欺骗性和危害性，用儒、释、道的因果律开示并教育他们，就会起到事半功倍之效，从而根本上化解顽疾难愈的社会“毒瘤”。

    如果我们的教育回归优良传统文化，不仅仅以应试分数论英雄时；当我们的道德教育从家庭延伸到学校、社会和国家层面，常抓不懈时；当我们的物质文明与精神文明齐头并进时；当我们的正法强势、道德旺盛和社会风气匡正时，就自然邪不压正，邪教和一切歪门邪说都将无“境”可生而消声遁影。

    如果我们人人有理性、有“禅”的智慧，必定自警慎独，注重自我修养，克己复礼，淡泊明致，安于清净心，活在当下。虽粗茶淡饭，但其乐无穷，心中自然“戒”墙坚固，“六门③”警慎，“六贼④”不起。人心就不会被外在的物欲所动，不会被“身外之物”和“虚假不实”的名利所累，到那时，人们心中的“防护墙”能抵挡任何邪教的侵袭，传销和法轮功，乃至一切邪门外道必然无“缘”可攀而烟消云散。

注：①十二因缘：是说明有情生死流转的过程。十二因缘是无明（贪嗔痴等烦恼为生死的根本）、行（造作诸业）、识（业识投胎）、名色（但有胎形六根未具）、六入（胎儿长成眼等六根的人形）、触（出胎与外境接触）、受（与外境接触生起苦乐的感受）、爱（对境生爱欲）、取（追求造作）、有（成业因能招感未来果报）、生（再受未来五蕴身）、老死（未来之身又渐老而死）。以上十二支，包括三世起惑、造业、受生等一切因果，周而复始，至于无穷。

②三无漏学：指戒、定、慧三学，在凡夫之身为有漏（有烦恼、垢染），在圣者之身则为无漏（无烦恼、清净）。故谓圣者之三学为三无漏学。楞严经：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学”。

③六门：即眼、耳、鼻、舌、身、意六根。

④六贼：色声香味触法六尘，以眼耳鼻舌身意六根为媒，自劫家宝，故喻之为贼。有道之士，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不味味，身离细滑，意不妄念，以避六贼。  

(云间草堂/文 《浙江公安网》)